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Jiddu Krishnamurti - La atención

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Jiddu Krishnamurti - La atención

Mensaje  pepe2982 el Mar Jun 09, 2009 3:33 pm



Jiddu Krishnamurti (Telugu:జిడ్డు కృష్ణమూర్తి) o J. Krishnamurti (12 de mayo, 1895–17 de febrero, 1986), fue un conocido escritor y orador en materia filosófica y espiritual. Sus principales temas incluían: revolución psicológica, el propósito de la meditación, relaciones humanas, la naturaleza de la mente, y como llevar a cabo un cambio positivo en la sociedad global.
Krishnamurti nació en la ciudad de Madanapalle, Andhra Pradesh, en la India colonial, y fue descubierto en 1909, cuando aún era un adolescente, por C.W. Leadbeater en las playas privadas del centro de la Sociedad Teosófica de Adyar en Madrás, India. Posteriormente fue adoptado y criado bajo la tutela de Annie Besant y C.W. Leadbeater dentro de la Sociedad Teosófica Mundial, quienes vieron en él a un posible Líder Espiritual. Subsecuentemente se rehusó a ser el mesías de un nuevo credo, hasta que en 1929 disolvió la orden creada para ese fin.[1] Alegaba no tener nacionalidad, ni pertenecer a ninguna religión, clase social, o pensamiento filosófico. Pasó el resto de su vida como conferencista y profesor viajando por el mundo y enseñando sobre la mente humana, tanto a grandes como a pequeños grupos. Fue autor de varios libros, entre ellos Primera y última libertad, La única revolución y Las notas de Krishnamurti. A la edad de 90 años dio una conferencia en la ONU acerca de la paz y la consciencia, y recibió la Medalla de la Paz de la ONU en 1984. Su última conferencia fue dada un mes antes de su muerte en 1986.
Sus partidarios fundaron varias escuelas independientes en la India, Inglaterra y Estados Unidos; y tradujeron en varios idiomas muchos de sus discursos, publicándolos como libros filosóficos.
La biógrafa Mary Lutyens escribió un libro acerca de la juventud de Krishnamurti cuando vivía en la India, Inglaterra, y finalmente en Ojai, California titulada Krishnamurti: The Years of Awakening. Ella hacía parte de la Orden de la estrella organización fundada para Krishnamurti cuando este aún era muy joven, por ello lo conoció desde su adolescencia hasta su muerte. Este libro posee muchos detalles acerca de su vida durante ese periodo, algunos de ellos rara vez fueron tratados por él. Lutyens escribió tres volúmenes adicionales de la biografía: The Years of Fulfillment (1983), The Open Door (1988), y Krishnamurti and the Rajagopals (1996). Adicionalmente, ella publica y abrevia los tres primeros volúmenes en el libro The Life and Death of Krishnamurti (1991). Otras biografías de Krishnamurti son: Krishnamurti, A Biography (1986), por Pupul Jayakar y Star In the East: Krishnamurti, The Invention of a Messiah (2002), por Roland Vernon.

Biografía
Nacimiento
Jiddu Krishnamurti vino de una familia telugú de línea Brahmanica. Nació un 12 de mayo en un pequeño pueblo situado a 250 kilómetros al norte de Madrás. "Como octavo hijo, fue nombrado según la tradición ortodoxa hindú, en honor de Sri Krishna quien había sido un octavo hijo."[2]
Su padre, Jiddu Narianiah, graduado en la Universidad de Madrás y empleado del departamento de rédito inglés, alcanzó la posición de colector de renta y magistrado del distrito. Sus padres, estrictos vegetarianos, eran primos segundos. De los once hijos que tuvieron solo seis sobrevivieron a la infancia.

Juventud
En 1903, su familia se muda a Cudappah y Krishna enferma de malaria, una enfermedad que le traería secuelas durante muchos años. En 1904, su hermana mayor muere, a la edad de 20 años. En sus memorias, el describe a su madre como "hasta cierto punto psíquica" y cómo ella veía y conversaba con su hija muerta. Krishna también manifiesta hablar con su hermana muerta en varias ocasiones. En diciembre de 1905, su madre, Jiddu Sanjeevamma, muere en Cudappah, cuando Krishnamurti tenía 10 años de edad. Krishna dice: "puedo decir que vi a mi madre después que ella muriera" (Lutyens, p 5)
"Narianiah, a pesar de ser un Brahamanico Ortodoxo, se hizo miembro de la Sociedad Teosófica desde 1881 (La teosofía abraza todas las religiones):" (Lutyens, p 7). Todo esto sucede mientras Helena Blavatsky fue la líder del movimiento en la India. Narianiah se retira a finales de 1907 y escribe a Annie Besant recomendándose como vigilante de 260 acres que la sociedad posee en el estado de Adyar. Él tenía cuatro hijos varones y Annie Besant pensó que podrían distraer sus labores. Continúa haciendo requerimientos hasta que fue aceptado como un asistente de la Secretaria de la Sección Esoterica. Su familia incluido el mismo, sus cuatro hijos y un sobrino se mudaron en enero 23, 1909.[3] meses después de esto último Krishnamurti fue descubierto por C.W. Leadbeater, quien creyó que era el vehículo esperado.-

Influencia de Leadbeater
Este descubrimiento crea algunos problemas con Hubert van Hook (b 1896), hijo de Dr Weller van Hook, un cirujano de Chicago, y el Secretário General de la Sociedad Teosófica de los Estados Unidos. Hubert también fue elegido por Leadbeater y fue llevado a la India para entrenamiento especial. Cuando encontraron a Krishna, Hubert fue apartado. (Lutyens, p 12)
Leadbeater tenía reputación de estar demasiado a menudo, acompañado de adolescentes. Hecho que fue negado vehementemente por Annie Besant. El chisme terminó en escándalo en 1906 y Leadbeater debió dejar a la Sociedad Teosófica, posteriormente fue reincorporado por votación. (Lutyens, p 15)
Hubert y la Sra. Van Hook, su madre, también llegaron a Adyar y se instalaron ahí por algún tiempo.

Separación del Padre
Krishna, o Krishnaji, como era conocido, y su hermano Nitya fueron educados por la Sociedad Teosófica. Posteriormente fueron llevados a Inglaterra para completar su educación. Su padre, impulsado por el afecto que sentía hacia él, disputó la custodia de su hijo. Como resultado de este pleito, fue separado del cargo en la sociedad. Krishna y su hermano siguieron viajando por el mundo.

El despertar filosófico
Lutyens indica que durante algún tiempo Krishnamurti creyó ser el maestro del mundo. La muerte de su hermano Nitya el 11 de Noviembre de 1925 a la edad de 27 años a causa de la tuberculosis, hace que deje de creer eso, puesto que había pedido que su hermano no muriera, desilusionándose por completo.
De The Song of Life (1931):
MI hermano ha muerto; fuimos como dos estrellas en un cielo desnudo... Él era como yo, quemado por un sol ardiente...



Fuentes:
http://es.wikipedia.org/wiki/Krishnamurti
http://extremisimo.com/

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Re: Jiddu Krishnamurti - La atención

Mensaje  Diana el Miér Abr 27, 2011 6:55 am

Amo a este hombre, gracias Pepe por traerlo Sonrie
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Buena sorpresa encontrarlos con J. Krishnamurti.

Mensaje  lorenzo huitron el Miér Abr 27, 2011 12:07 pm

Que bueno es descubrir, que compartamos una misma admiracion hacia J. Krishnamurti, no lo ven asi, pepe y diana?. Esto por lo menos nos garantiza la posibilidad de poder sentarnos juntos sobre la gran roca de nuestras vidas y ver los amaneceres multicolotres, sonorizados, aromatizados, humedos y airosos, que suscita este senor y, que aunque sin ser explicito su proposito de hacer caminar nuestra vida en cierto sentido, tiene el poder de senalarnos un Norte. Y con el Norte, cada quien sabe como abrirse paso entre la maleza de nosotros mismos. El, definitivamente, entre todas y cada una de las charlas que le publicaron, veo que refleja su caminar entre sus propias malezas. Esto es facil descubrirlo, el "tip" es, leer a J. Krishnamurti, no en tercera persona como el lo hace, sino en PRIMERA PERSONA y haciendo mentalmente los ajustes al texto. Ademas, de leerlo asi, en PRIMERA PERSONA, veran que iremos descubriendo poco a poco y facilito al Krishnamurti que todos traemos dentro. El promovio, no una evolucion (cuando se dejan las cosas para despues) sino una revolucion interior (subita), la cual el mismo considero impostergable y como condicion para revolucionar, la realidad social, que es una proyeccion de nosotros mismos que venimos repitiendo ancestralmente quien sabe desde cuando (nuestros miedos, ansiedades, rencores, envidias, violencias, placeres, codicia y parale de contar). Oigan muchachos, Porque no abrimos un foro "Krishnamurti", sin demora, con sus respectivos subforos tematicos? A mi me encantaria apuntarme en la lista de interesados. Y si tomaran lista de asistencia, no me quitarian creditos por faltas, se los aseguro, (broma). Pasenala bien y mucho gusto.

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Re: Jiddu Krishnamurti - La atención

Mensaje  Don Sapo el Miér Abr 27, 2011 4:37 pm

Me parece necesario que haga una aclaración o llame la ateción sobre un detalle que pocos saben o tienen en cuenta.

La tesosofía, básicamente fue creada e impulsada por quien se conoce como Madame Blavatsky (Elena (o Helena) Petrovna de Blavatsky); casi la "madre" del esoterismo u ocultismo serio contemporáneo.

Sus obras "Isis sin Velo" y "La Doctrina Secreta" (que suman como once tomos entre ambas y los leí (estudié) ANALÍTICAMENTE a todos); aún hoy son considerados como una Biblia o lectura imprescindible para quienes quieran considerarse "entendidos" en esoterismo.

Es muy conocido que Madame EPB terminó teniendo álgidas diferencias con quienes se hicieron cargo de manejar a la Sociedad Teosófica, aún estando ella con vida; ya que el criterio con que se manejaban e interpretaban a los conocimientos que ella intentaba difundir, eran frecuentemente distorsionados o mal interpretados. (Se cansaba Blavatsky de ver que no lograban entender bien las sustancias o esencias, por más veces que lo explicara de diversos modos).

Entre quienes no tenían nivel o criterio suficiente para interpretar bien su legado cultural, estaban justamente su muy eficiente secretaria Annie Bessant, autora de muchos libros "complementarios" que en varias cosas evidencian claramente que no entendió a mucho de lo que explicó (o intentó explicar) Blavatsky. Caso similar con Leadbeater.

Si tenemos en cuenta que ambos "adoptaron" a Krishnamurti de modo muy subjetivo, ya que les parecia "degradante" que el otro "heredero" (que también respondía a las señas que dejó Blavatsky como su sucesor cultural y futuro líder) fuera el hijo del jardinero (o algo similar, no recuerdo bien algunos detalles) que ni siquiera era "teosófico"... Queda más que claro que Krishnamurti no fue más que la marioneta que manipularon Besant y Leadbeater para hacer de la institución y enseñanzas teosóficas lo que ellos consideraban mejor a sus intereses y criterio.

En otras palabras: desvirtuaron a la teosofía que intentó plasmar y difundir Blavatsky, siendo Krishnamurti un manipulado (psicológicamente y en todo sentido) por Bessant y Leadbeater. Le impusieron la "cruz" de que él era el "elegido" (más bien descrito por Blavatky) para ejercer el liderazgo y enseñar la teosofía. Detalle que se nota claramente en la amargura que irradian sus ojos (de Krishnamurti), por lo que tuvo que aceptar como forma de vida impuesta y a la que aprendió a aceptar como su destino.

Por todo esto, me parece que, más que hacer (así sea en broma) un sitio para estudiar a Krishnamurti, quienes quieran asomarse de verdad a conocimientos profundos, deberían estudiar y tratar de comprender lo que enredada y confusamente expuso Blavatsky en sus obras, libre de modificaciones e interpretaciones de los seguidores que, no por muy cercanos a ella, hayan logrado comprender cabalmente a todo lo que expuso. (Ni siquiera los teósofos que he llegado a conocer, logran desentrañar a fondo los detalles de las obras de Blavatsky y por qué algunas cosas no son tales como las describe o dónde continúan las demás claves de partes que va dando sueltas. Pues hay cosas que anticipa en "Isis sin velo", pero las completa en "La doctrina secreta", estando desordenadas. ¡NO cualquiera es capaz de entender lo sutil que describió suelto y entremezclado Blavatsky, separando a la paja del trigo! Lo hizo a propósito, para que sólo personas con mente abierta; desprejuiciadamente ágil, que también tuvieran ciertos conocimientos y experiencias metafísicas como ella, pudieran entender a todo, separando, como dije, a la paja del trigo.

Pero eso responde a un precepto ocultista o esotérico básico: "No des la verdad completa, clara y sencilla, al alcance del vulgo". Siempre hay que entremezclar algunas trampas psicológicas y emocionales para confundir y desviar a los incapaces de objetividad desprejuiciada y con fuerte egoísmo, o escasa capacidad moral y de discernimiento.

Pues al conocimiento profundo, a la sabiduría más amplia, hay que "ganarla" con grandes esfuerzos y muchísima voluntad, manteniendo mente y corazón limpios, puros. De lo contrario, como con las demás cosas, el ser humano no la valora (ni usa) como es debido.

Al menos, es lo que aprendí y entendí al respecto.

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Sera posible un tema denominado Krishnamurti?

Mensaje  lorenzo huitron el Miér Abr 27, 2011 8:29 pm

Hola Don S., Como esta? Acabo de leer los antecedentes que acaba usted de referir sobre el ambiente inmediato en que se desarrollo Krishnamurti durante una etapa de su vida. Efectivamente, Krishnamurti y su hermano, dada la pobreza en que vivia su familia, fueron tomados en adopcion y estuvieron sujetos a la tutela de otros. En las notas que incerto pepe leemos lo siguiente: fue adoptado y criado bajo la tutela de Annie Besant y C.W. Leadbeater dentro de la Sociedad Teosófica Mundial, quienes vieron en él a un posible Líder Espiritual. Si que fue inevitable que su educacion y la de su hermano fuera continuada por la sociedad Teosofica, como tambien lo podemos ver en las notas de Pepe, "... Krishna, o Krishnaji, como era conocido, y su hermano Nitya fueron educados por la Sociedad Teosófica. Posteriormente fueron llevados a Inglaterra para completar su educación. Su padre, impulsado por el afecto que sentía hacia él, disputó la custodia de su hijo. Como resultado de este pleito, fue separado del cargo en la sociedad. Krishna y su hermano siguieron viajando por el mundo".

Yo, creo Don S., que si Krishnamurti tuvo tragos amargos en su vida, el mas amargo, fue precisamente la muerte de su hermano, Nitya y no la vida que llevaba. Y tambien creo, que si hubo incongruencias y corruipciones dentro de la Sociedad Teosofica, el hecho de haber renunciado el propio Krishnamurti a la Sociedad Teosofica, se hace digno de credito. Pepe, nos hace saber que, Krishnamurti "...se rehusó a ser el mesías de un nuevo credo, hasta que en 1929 disolvió la orden creada para ese fin.[1] Alegaba no tener nacionalidad, ni pertenecer a ninguna religión, clase social, o pensamiento filosófico". Incluso, Don Sapo, cuando Uno lee el discurso con que disoelvio la Orden de la estrella, uno se da cuenta que el abrio un camino nuevo hacia la liberacion de todo dogma y filiacion con doctrina alguna. Incluso, son muchos los que afirmaron, despues de haber conversado con el, que Krishnamurti despedia mucho amor a la vida, y que facilmente el "infectaba" de eso a la gente. El No despedia amargura ni tosquedad en sus movimientos del cuerpo -segun muestran los videos- los cuales son parsimoniosos y hasta elegantes (como podemos imaginar por la foto que incerto tambien, Pepe).

Respecto al interes mio, por lo menos, de que se pudiera hacer un Foro o Tema denominado "Krisnamirti" en esta pagina, No es broma, Es bien en serio. Si Bien Usted dice lo siguiente: "Por todo esto, me parece que, más que hacer (así sea en broma) un sitio para estudiar a Krishnamurti, quienes quieran asomarse de verdad a conocimientos profundos, deberían estudiar y tratar de comprender lo que enredada y confusamente expuso Blavatsky en sus obras, libre de modificaciones e interpretaciones de los seguidores que, no por muy cercanos a ella, hayan logrado comprender cabalmente a todo lo que expuso." Respecto a esto, mi opinion es que si bien el nombre del tema general podria ser "Krishnamurti", el de los sobforos serian temas especificos, dentro de los cuales (subtemas) seria el desarrollar lo que usted plantea respecto a "lo expuesto por Blavatsky.

Que opina Don S.?

Saludos.

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Re: Jiddu Krishnamurti - La atención

Mensaje  Diana el Jue Abr 28, 2011 12:58 am

Estoy agradecida por el consejo de leer a Blavatski.
Pero de lo que estoy emocionada es de haber podido leer a alguien como Krishnamurti. Ese hombre me emociona hasta las lágrimas, por más que digas que sea una marioneta.
Ese hombre me acarició la cabeza y me dijo..."hey, tal vez puedas mirar por acá", a modo de "indicar un norte", como profundamente dijo Lorenzo, a la vez que me acariciaba el corazón a medida que lo intentaba.
Todo el mundo dice que Blavatski es lo mejor en esoterismo, debe ser cierto, pero el que llegó a mi casa, a mi lejana casa en este mundo fue Krishnamurti, y nada ni siquiera los grandes y afianzados críticos o sabios pueden quitarme el amor y agradecimiento que sentí y siento por él, además ¿qué importa?
Recordá que vivo en un pueblo, en Buenos Aires ustedes tienen, seguramente, mejor y más calificadas y acertadas fuentes y simbiosis culturales, de esto soy conciente,pero a este pueblo, a mi casa, a mí...llegó él.
(Otra vez leo que no todo el mundo debe saber cosas, otra vez mi corazón se arruga.)
Un beso.
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Re: Jiddu Krishnamurti - La atención

Mensaje  Don Sapo el Jue Abr 28, 2011 3:49 am

Mi intención no fue la de menospreciar a Krishnamurti. Me disculpo si eso es lo que parece.

Lo que quise poner de relieve es que él no era el verdadero "guía" que insinuó Blavatsky como el continuador óptimo de su mensaje y enseñanzas. Ya que la descripción "profética" que dejó de quien y cómo era, la persona que asumiría el liderago y conducción de la fundación y enseñanzas teosóficas, conicidió sólo con dos personas, de las cuales una era Krishnamurti, pero no mostraba detalles tan evidentes como el otro (que no era el hermano de Krishnamurti, sino un "nadie" como hijo de sirvientes) y por eso Bessant y Leadbeater lo descartaron muy subjetivamente por sus fuertes prejuicios personales, asumiendo que no podía ser otro que el que impusieron casi a la fuerza (a Krishnamurti). Pero eso no significa que Krishnamurti no haya puesto a su mejor buena voluntad, e intentado hacerlo lo mejor que pudo, basándose precisamente en las enseñanzas de Blavatsky y ayudado (en mucho manipulado y hasta confundido en detalles, precisamente por mentes limitadas con prejuicios) por Bessant y Leadbeater.

En otras palabras, que no hay que endiosar a nadie, ni considerarlo perfecto (no incurrir en la tentación de olvidar que hay que pasar a las cosas por el tamiz del análisis más prudente y objetivo posible). Porque todos en algún momento y/o cuestiones nos equivocamos (me incluyo, obviamente). Y harto he corroborado cuán fácilmente las personas dejan de filtrar o analizar a lo que proviene de alguien que admiran y hasta "endiosan". Que cierran sus mentes en una admiración tan ciega que es fanática y poco racional.

¿No pasó con el recientemente fallecido Sai Baba? Hacía trucos de ilusionismo que eran considerados milagros. Tuvo infinidad de denuncias de abusos de menores (especialmente varoncitos) pero multitudes lo continuaron considerando capaz de dominar su propia libido.

¿No pasó también con Osho, que era tan "espiritual" que hacía asquerosa ostentación de la fortuna que hizo cobrando carísimo a los incautos fanáticos y cometió innumerables actos que eran completamente contrarios a una persona espiritualmente elevada y moral, o éticamente correcta?

En fin... que jamás hubo en la historia de la humanidad un ser que no cometiera alguna o varias equivocaciones y, sus seguidores, por fanatismo, hayan sido incapaces de aceptar que así fue. Para peor, que después de su muerte, le agiganten las bondades, tan exageradamente, que lo convierten en el más santo y perfecto de los que pisaron la tierra encarnados. Sólo eso quise decir.

Respecto a realizar un subforo específico, en cierto modo ya existe, pero más amplio, que es el de esoterismo. Aunque hay detalles o temas que pertenecerían más a religión y, otros, a autoconocimiento.

La cantidad de temáticas que se pueden abordar e interrelacionar, son precisamente las que intenté abarcar en general con todo este sitio. Porque para poder comprender a fondo sus enseñanzas, no podemos hablar exclusivamente de Krishnamurti ignorando a los libros de sus mentores Annie Bessant y Leadbeater que, a su vez, Bessant fue la eficiente secretaria de Blavatsky que, a su vez, también tuvo muchos "colegas" y fuentes en las que se inspiró o mencionó en sus libros. Sin ir más lejos, ella menciona o cita en varios tramos de sus obras al Timeo de Platón. Con lo cual tenemos que pasar a estudiar y analizar a la obra de Platón y su mentor Sócrates, que ella misma (Blavatsky) reconoce como iniciados esotéricos de Eleusis, junto con Pitágoras.

Cuando nos queremos dar cuenta, analizando coincidencias y diferencias, tenemos que pasearnos por estudiar detalles de casi todos los autores o iniciados destacados de la historia, ya que cada uno a su manera, algo influyó, en mejor o peor, para que el "legado" de sabiduría profunda y esotérica no se perdiera por completo; pero también que fuera cada vez más difícil reconocer cuánto y de qué contiene sin mancillar o, cómo es que pudo confundirse o distorsionar algo y por qué.

¡Si hasta lo que transmitieron el falso conde de Saint Germain y el chamanista Castaneda tienen muchos detalles válidos entre mucha hojarasca distorsionada!

Todo se interrelaciona con todo, decía con frecuencia el locutor y conductor argentino Pancho Ibañez. Y aunque él no es esoterista, su muy holgada cultura general le permitía aseverarlo con gran conocimiento de causa.

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Re: Jiddu Krishnamurti - La atención

Mensaje  Diana el Jue Abr 28, 2011 4:16 am

Entiendo tu intención, y también creo que no fue menospreciarlo, pero al reducirlo a marioneta, me fue imposible no responder.
Cierto Platón, Pitágoras, sí muchos hermosos, pero no digo ni exalto lo que digan estos seres por quienes eran, sino por lo que impactaron en mí, sus nombres circunstanciales sólo es como el lomo escrito, no soy fanática. No es el mensajero la cuestión, sino como impacta el mensaje. El nombre me recuerda esos impactos, nada más.
Tal vez podrías hacer un itinerario, con lo que conocés, de libros y autores que tengan una bajada de línea para recomendar en el camino esotérico. Sería bueno , para personas como yo.
Te lo pediría por favor, si sentís ganas de hacerlo y no es una verdadera molestia.
Gracias, don Sapo por cada post, aprendo mucho.
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Re: Jiddu Krishnamurti - La atención

Mensaje  Don Sapo el Jue Abr 28, 2011 4:38 am

Diana: ¿Además de todo lo que hay acá para leer querés más? acostado de risa

Muchas veces lo he pensado (y me lo han solicitado, aunque no así en posteos).
y he llegado a la conclusión que es imposible hacer una recomendación que sea válida a nivel general. Porque cada quien tiene diferentes ideas y esquemas mentales, además de que cada uno puede estar más abierto o cerrado que otros, tener un poco más de conocimientos o experiencias personales que otros y, así, resulta que a cada uno, según le note el perfil, con gustos o preferencias y limitaciones, más capacidades y conocimientos reales, le puedo ir sugiriendo algún libro y, tras notar qué le pareció y comprendió o extrajo de bueno, como qué detectó de inútil o inconveniente, pueda ir dándole más orientaciones puntuales.

Sin embargo, para no dejar con intriga total de cuáles me parecieron a mí los mejores o más útiles libros que leí, hice en su momento (hace mucho) a un post denominado "Si de recomendar libros se trata".

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Jiddu Krishnamurti- La atención

Mensaje  marisola el Jue Abr 28, 2011 4:53 am

Me he levantado un poco más ignorante que ayer, puesto que ya ayer visualize el tema por lo superficial. Hoy me envauca la curiosidad ya que admitó No tener ni la más pajolera noción de quien era este señor. Con lo cual, me siento una ignorante queriendo dar mi punto de vista, LO SIENTO PEPE 2982, me falta una buena pero espero pronta conexión contigo.
Me parece a primera vista, que el sufrimiento si lo tiene más que macerado, y no sólo en sus ojos, la expresión en todo momento, denota tristeza, salvo alguna que otra sonrisa ironica al hablar de Dios. Ahí me toco!!, yo no tengo dudas, ni me lo cuestiono, en todo caso siento que muchos no lo puedan sentir como yo, pero cada uno avanza en su creencia.
Interesante la parte que hace que PENSAMIENTO - PALABRA deban de ir unidas, en eso si coincidí, porque es verdad que el empleo de la palabra, sin dar valor a su peso, sólo vale para ennaltecer el propio narcisismo. Pero, podría coincidir con cualquiera que asi se atreviera a afirmarlo. Todabía no sabemos ser buenos comunicadores (lo digo por mí, y por mucha gente en la sociedad), creo que saber cuanto peso va en cada oración que emitimos es de suma importancia y que debe de coincidir plenamente con el pensamiento, sin ninguna duda. Seriamos algo más que hipocrítas.
Por otro lado, saber que es un hombre con bases cercanas a gente que práctica el ocultimo, ciertamente, no me gusta. Puesto que no va acorde a mi forma de ser, no me llega a decir más que; cuidado hay manipulación.
Intentaré, remirar lo visualizado y apuntar lo que me falta de este hombre. Pero yo no sentí, mariposas al escuchar, preste atención, y lo volveré a hacer, pero afirmo ser una ignorante y creo que lo seguiré siendo con el tema en sí, porque no me gusta gastar mi energia en leer cosas en las que no creo.
Disculpas si ofendí a alguien.
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Como estas?

Mensaje  lorenzo huitron el Jue Abr 28, 2011 11:40 pm

Hola, Marisola. Quieres caminar un momentito e ir ambos, al mismo tiempo revisando cosas? ...caminamos por un caminito de tantos que no son comunes? Dirijamos nuestros pasos al hecho, de como venimos haciendo nuestras relaciones con lo otro. No hay quienes no hayan oido hablar (antes o despues del contacto) de este, ese o aquel, de esto eso y aquello. Y asi, empezar a vivir con las configuraciones o imagenes que nos refieren otros con la respectiva aprobacion o desaprobacion, y con la respectiva comodidad o incomodidad, temor o seguridad de acomodarnos o disentir o revelarnos a lo que se nos "instruye" bajo ese recurso de la referencia o advertencia . Esto ocurre durante la intensa necesidad de vivir o relacionarnos con lo otro, necesidad cuya satisfaccion no esta sujeta a eleccion: simplemente lo hacemos y ya, es asunto de sobrevivencia. Pero en este proceso, esta presente el vocerio aquel (rumores, consejos, advertencias, publicidad, versiones, etcetera). Creo que son pocas las cosas que descubrimos y actuamos por nosotros mismos y son las que mas apreciamos desde el momento de su concepcion. Estas, no hay poder que nos haga experimentar, arrepentimiento y miedo. Por que las concebimos y las vivimos con intensidad: queriendo nuestra creatividad (una carrera en la universidaad, afiliacion a un partido politico o asociacion, Cambiarnos de pueblo o de casa, ayudar a alguien, conformar e integrar una familia, tener o no un hijo, etcetera). Esta forma de vivenciar lo otro y lo nuestro lo incorporamos -sin proponernoslo- como una imagen de nuestro yo, diferente e independiente a los demas. Y si descubrimos esto, tenemos que haber descubierto tambien, la contraparte que nos jala a ser como los demas premiandonos con el sentimiento de seguridad o conformidad. Es dificil, abandonar un estado de conformidad por la aventura del cambio, de lo otro aunque sea diferente. Ese jalon, que sentimos y que nos frena nos dice que hay que Ser como sabemos que nos quedran o aceptaran... Marisola, el paseo es corto. Es hora de regresar. Mira, por ahi, van nuestras ultimas afirmaciones sobre krishnamurti y el esoterismo y el ocultismo que hicimos en la pagina de Cantaurea 0, con vocerio y todo. Mas alla hay unos rumores, apenas audibles,trata de oirlos vienen de mi memoria, los oyes? es una pregunta como la tuya -y en su tiempo, como la mia- y una respuesta de Krishnamurti...

Pregunta: Algunas personas lo califican a usted de místico, como opuesto a lo que, en el lenguaje de ellas, es un ocultista, porque usted no pone mucho énfasis en el mejoramiento de los “cuerpos”. Tenga la bondad de cambiar esta mala reputación suya, porque ella me da muchísimo trabajo, incluso genera disputas, para defenderlo. Estoy cansado de eso.
Krishnamurti: Ante todo, no defienda a otro, especialmente en relación con esta clase de cosas. Usted sabe, cuando hay integridad no hay división, no hay opuestos. Sólo cuando la mente es insuficiente en sí misma, crea opuestos tales como el misticismo y el ocultismo. Para mí, un hombre que está atrapado en el misticismo como en algo opuesto al ocultismo, jamás puede comprender qué es la verdad. Usted no puede dividir la vida en mística y oculta. La vida es una totalidad completa, una plenitud, una integridad. No puede fragmentarla y decir que ésta es una parte de ella y ésta es otra parte. Sólo cuando la mente y el corazón estén por completo libres de todos los opuestos, comprenderá usted qué es esa acción perdurable. Nosotros creamos los opuestos a causa de que optamos, y nuestra opción se basa siempre en el “desagrado” y el “agrado”, o en un prejuicio. Por lo tanto, no hay discernimiento directo y así se crean los opuestos. Elijo esto porque me agrada. En consecuencia, al elegir lo que me agrada creo otro opuesto que no me agrada, y así estoy preso continuamente en este círculo de los agrados y los desagrados. Y nosotros elegimos porque estamos impulsados por el deseo de ganancia, de logro. Por consiguiente, un deseo semejante ciega nuestra opción y, de tal modo, creamos opuestos en los que quedamos atrapados.
Se que tu y yo nos damos cuenta que la pregunta es mucho mas clara que la respuesta. Como poder entender todo ese discurso extrano? La respuesta no creo que puede ser abordada estando uno estimulado por la curiosidad. R ?cuantas cosas no las hemos abordado con curiosidad? Nuestra busqueda estimulada por ella, es de poco alcance, es breve y poco vigorosa, la curiosidad siempre enfoca la parte periferica de las cosas, no se orienta al centro, a la razon de las cosas. Sin embargo, las busquedas motivadas por una necesidad urgente de orientarnos la vida hacia el encuentro de felicidad, tranquilidad, verdad y objetividad, son busquedas impulsadas por la razon, la sensacion, el sentimiento y la emocion. Es es decir, por todo nuestro ser. Esta disposicion de busqueda podemos descubrirnosla, compartiendo nuestros intentos de penetrar esa respuesta incomprensible en un primer intento. Con ello, intentar penetrar discursos a veces, como aquel, de incompensibles. Podras?
Mira mas alla, creo que nuestro regreso del paseo va a ser muy activo, hay escenarios que no vimos de ida. Mira, mira, nuevamente vuelven a aparecer rumores de dialogos de Krisnamurti que andan por aqui y tambien navegando por internet:

Pregunta: A veces soy por completo indiferente, nada me interesa; ni siquiera anhelo ser feliz. ¿Cómo puedo salir de esta condición de inercia?
Krishnamurti: Hay dos posibilidades. Una, que usted esté física, mental y emocionalmente cansado. O, lo más probable, que haya llenado su mente y su corazón con un montón de desperdicios, como llena un cesto para papeles. Cuando la mente está llena de cosas inútiles, efímeras, puede quedar muy agotada y ésa es, probablemente, la razón principal: un completo agotamiento causado por la acumulación de cosas inútiles, tal como ocurre con el hombre rico. Ahora usted las ha acumulado. Lo próximo es vaciarse de ellas. Eso, si es que le interesa. Si vacía de cosas inútiles la mente, descubrirá lo que es perdurable. Si su acción nace de ese montón de desperdicios, tal acción será siempre inútil y sin valor, limitada. No tendrá valor alguno en absoluto si se origina en los desperdicios efímeros e inútiles que usted ha acumulado, en los valores falsos.
Por lo tanto, tiene que descubrir si está actuando desde esos desperdicios. Por eso digo: Vuélvase plenamente consciente de su acción, de lo que está haciendo, y entonces, en esos desperdicios mismos descubrirá el valor auténtico de las cosas. No tiene que librarse de ellos o empezar a llenar otra vez con más desperdicios otro cesto de papeles.
Espero que entienda esto, porque es lo que ocurre con la mayoría de las personas. Han salido en busca de valores auténticos, en busca de la verdad, y han acopiado cosas, han estado eligiendo: esto es esencial, esto no es esencial. Han acumulado, sus graneros mentales están repletos de cosas que han considerado de valor, pero que se han convertido en cenizas. En consecuencia, hay completo agotamiento, fatiga.
Pues ya hemos regresado del paseo. Fue breve, verdad? Seguramente me preguntaras porque nuevamente te he propuesto cosas, primero un juego, luego este paseo. Mi respuesta es simple: te atravesaste en el primer tema (libertad) que me gusto en la pagina, con esta incertidumbre: Existe la verdadera Libertad??

Las interrogantes que planteaste, eran las mias. Para confirmarlo, te invite al juego. Quise saber si podias jugar o maniobrar mis apreciaciones, pero creo que unicamente la forma de nombrar lo mismo, fue diferente y no nos entendimos. No quise entremeterme en el dialogo que empesarian tu y Wendoline Welden. Despues, sobrevinieron muchas confusiones con eso de la carta de Don S., y hasta la fecha el mar no amaina. Asi que esa es la razon del paseo: vuelvo a intentar, de manera amena, como en un paseo, mirar cosas y perspectivas y que reconsideres la posibilidad de que formemos un rincon sobre J.Krishnamurti. Ya oiste en el paseo una pregunta como la tuya, y una respuesta del mismo Krisnamurti. Yo Creo que su pensamiento no es ocultista ni esoterico, incluso es muy coincidente con el pensamiento humanista avalado por ciertos estudiosos de la Psicologia Moderna. Sus primeros escritos, podrian ser cuestionados, pero esa fue la Infancia del pensamiento de krishnamurti, quien no vivio esa etapa infantil? Nos damos la oportunidad? A mi me gustaria que existiera ese foro, porque entonces se acercarian a el, gentes que han venido leyendolo desde hace mucho tiempo y tendriamos manera de que nos apoyen en su entendimiento. Que opinas tu? Que opinas Diana, Que opinas Don S., Que opinas Pepe? Que opinan los demas?


Lorenzo Huitron

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Última edición por lorenzo huitron el Vie Abr 29, 2011 7:23 pm, editado 1 vez
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Re: Jiddu Krishnamurti - La atención

Mensaje  Diana el Vie Abr 29, 2011 3:54 am

Don Sapo:
Gracias.

Lorenzo:
Claro que sería bueno, se nota que en verdad te gustaría hablarnos de él y como lo amo, estaría contenta si así pasara.
Besote.
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Jiddu Krishnamurti- La atención

Mensaje  marisola el Vie Abr 29, 2011 11:32 am

" Creo que son pocas las cosas que descubrimos y actuamos por nosotros mismos y son las que mas apreciamos desde el momento de su concepcion. Estas, no hay poder que nos haga experimentar, arrepentimiento y miedo. Por que las concebimos y las vivimos con intensidad: queriendo nuestra creatividad"- de Lorenzo Huitron.
Pues concibe Lorenzo, concibe; si este es tu terreno y es donde claro esta no vas a experimentar miedo, arrepentimiento y encima experimentaras, Con quién? Mediante subordinación?, o de forma limpia y traslúcida.
A mí no me jalá lo oculto, porque nada tengo que ocultar, comparto lo poco que sé y trato de vestirme con lo mucho que falta por buscar, pero si huele a manipulación, y más cuando hay gente que ya siendo sabia en el tema te percata. Por ello,y por que ya dijé que soy ignorante en dicho ambito, no podría realizar aportación alguna, ni para que me ayudo en la vida ni en que dejo de hacerlo.

Luego, reiteró mi respuesta anterior, no me veo capacitada para llevar el tema. Si tan vestidos estan ustedes, qué esperan ??, que los demás les den el trabajo hecho. Saquen al foro sus conocimientos. Yo si veo algo que me gusta o que deba aplaudir lo diré, pero si NO, asuman sus consecuencias.
"abandonar un estado de conformidad por la aventura del cambio"-de Lorenzo Huitron
Ni soy conforme y no te lo reiterare más veces (eso es porque no lees mis escritos), ni necesito aventurarme en una cosa que no suscito en mí , la confianza, es difícil andar sobre aguas pantanosas, pero mucho más es hacerlo de gente que no lleva cándil.

ANIMO!!! y Suerte.
NOTA: NO VUELVAS A PONER EN MI BOCA, PREGUNTAS QUE NUNCA HIZE, Y MUCHO MENOS QUE ANHELO SER FELIZ.(ELEGI COMO PODER SERLO).
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Hola.

Mensaje  lorenzo huitron el Vie Abr 29, 2011 3:58 pm

Marisola...
Desde luego que de manera limpia y traslucida, ya que en ello desarrolla uno -contra muchas corrientes del entorno- capacidad para amar lo otro (este, ese, aquel, esto, eso y aquello), capacidad para transformar o inducir creativamente una transformacion y capacidad (razon) para llegar a la verdad de las cosas. Creo que tu sabes de eso. Cualquiera que tiene cierta pasion por la verdadera educacion de los ninos lo sabe.

Si alguien ha dicho que a ti te jala lo que intensionalmente se oculta, deberias de preguntarle a esa persona que eso dice, que cosa oculta dice atraerte y asi debatirle el punto. Que si soy manipulador? En donde y en que Tu has visto manipulacion de parte mia y en donde y en que Ella o El ( "la persona que siendo sabia en el tema me percatata") ha visto en mi manipulacion? Quien dijo haberlo visto primero? ?Quien lo compartio con quien? ?alguien hizo pensar algo al otro?

Marisola, yo creo que a los que nos ha gustado por alguno u otra razon el pensamiento de Krishnamurti, no ha sido precisamente porque el de sus experiencias en capsulas, sino porque es un pensador que nos resulta dificil entenderlo y necesitamos de la convivencia en torno de el para hacer menos frustrante el hacer contacto con su pensamiento. Nadie puede digerir la comida por el otro, cada quien tiene su propia digestion. No creo que inclinarse o no al estudio de el dependa de la Capacidad previa que uno tenga, sino del interes, mas que nada. La capacidad para trabajarlo sobreviene despues por si sola. Pero que bueno que de llegar a ser posible ese foro de Krishnamurti, vas a estar por ahi.

Aunque un poco incredulo, respecto a tu efusiva porra de !ANIMO!, Gracias. Respecto a tus deseos de Suerte, creo que si la vamos a necesitar en todo el proceso. Respecto a tu NOTA. O.K., nada mas te aclaro que las preguntas y anhelos que dices que puse en tu boca, no fue ahi donde las puse, sino que las puse en tu mente. Es decir, yo solo supuse cosas, porque involuntariamente te tome de espejo, y entonces solo fueron ruidos o cosas mias.

Bueno marisola, pasala bien. Hoy me di cuenta de tu pasion por la educacion y los deterioros ecologicos. Me dio gusto.
Otra cosa, creo que si hacemos una suma, podremos encontrar mas razones para compartir como companeros, que mantenernos distantes en la comunicacion como hasta la fecha.

Lorenzo Huitron

Premont, Texas.


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Sobre Krishnamurti

Mensaje  Pedro Saez el Lun Jun 13, 2011 6:09 am

Jiddhu Krishnamurti (1895 - 1896) escribió A los pies del Maestro, publicado en 1910, arropado por el movimiento teosófico bajo la dirección de la aristócrata rusa H.P. Blavatsky y del coronel americano H.S. Olcott y conducido por los teósofos Leadbeater y Besant.
El 3 de Agosto de 1929 Khishnamurti se separa de la Sociedad Téosófica y de la Orden de la Estrella, una organizción mundial creada para acoger dignamente al nuevo instructor.
La vida de Krishnamurti no ha sido fácil, pasada casi siempre en fuga por el mundo porque sabía que, si se hubiese parado, sus secuaces ¡le habrían construido una iglesia encima!
(copiado de la intoduccion de A los pies del Maestro II ), (Roberto Romiti).

¿A que viene todo esto?
Es un librito de 45 folios que lo bajé gratis y facil de descargar, donde creo que está la piedra angular donde se tiene que sostener la enseñanza que se deberia de proporcionar a todos nuestros hijos a fin de poderles inducir la enseñanza hacia unos ideales dignos.

Aquí van algunos extractos:

" Nadie deberia de trabajar como educador, a nadie le deberia de estar permitido a menos que no hubiera demostrado en su vida cotidiana, que el Amor es la más fuerte cualidad de su naturaleza. "

" Cualquier idea que se refiera a lo que se suele llamar castigo, no es solamente equivocada, sino tambien necia."

" En efecto, la disciplina escolar debería, por encima de todo, tener su funcionamiento en el bien de los muchachos y no en la idea de ahorrarle molestias al profesor."

" La crueldad incosciente, muchas veces, surge de pura irreflexión y el docente deberia cuidar mucho de no ser, por falta de reflexión, cruel en palabras o acciones."

En fin creo que seria un buen legado en todas las escuelas del mundo.
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Re: Jiddu Krishnamurti - La atención

Mensaje  Gwendoline Welden el Lun Jun 13, 2011 2:51 pm

Hola Pedro Sonrie

Me gustó tu aporte. Yo estudio magisterio, y aunque ahora estoy de exámenes, cuando lleguen las vacaciones me gustaría poder leerlo. A quien también le interese, podrá obtenerlo acá en PDF:

http://www.upasika.com/docs/krishnamurti/Krishnamurti%20-%20A%20los%20pies%20del%20Maestro.pdf

Gracias por recomendarlo Wink

_________________

La vida es muy peligrosa, no por los que hacen el mal, si no por los que se sientan a ver lo que pasa (Einstein)

Se amable, cada persona que encuentras está librando su propia batalla (Platón)
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Re: Jiddu Krishnamurti - La atención

Mensaje  Pedro Saez el Lun Jun 13, 2011 3:14 pm

En la importancia del dominio del idioma de Don Sapo es donde habia colocado el comentario.
Me ha sorprendido comprobar que ya habia salido a dilucidar el tema Teosófico.

LO SIENTO, PERNONAD

En fin, Don Sapo como veo que no te das por aludido te lo dire directamente:

El esfuerzo , el sacrificio, la atención y todas aquellas cosas que se puedan agregar para tener el poder de comunicarse de forma fideligna estoy de acuerdo que son importantes, pero no todos sienten la necesidad de utilizar esos medios para llegar a tal fin, algunos utilizarán poesia, musica, pintura o incluso humor llegando a inculcar de forma mas aguda en el ánimo de los demás, cada cual a su modo y con lo que dispone en ese momento.
Creo que lo importante es la comunicación en sí, no la forma o el modo.
higlesia (la "h" es el campanario)

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Re: Jiddu Krishnamurti - La atención

Mensaje  Don Sapo el Lun Jun 13, 2011 3:28 pm

Pedro: Si bien tienes razón en que hay muchas otras cosas que importan mucho y medios posibles o alternativos de expresión, me parece que convendrás conmigo en que pocos, o quizá ninguno es tan completo como la comunicación idiomática entre personas que la conocen en profundidad.

Otras variantes o alternativas, como la mímica o expresión corporal y gestual, más artes en general, sin palabras, pueden tener más fuerza expresiva, pero no tanta posibilidad de abarcar y profundizar asuntos. Por esto es que casi siempre se complementan reforzándose mutuamente. Donde no llegan unas, se recurre a las explicaciones con palabras que, con harta frecuencia, por no dominárselas bien, queriendo aclarar se termina oscureciendo o enredando. O al revés, donde no se llega con palabras, se recurre a evocar vivencias similares en los otros (caso de las parábolas), siendo lo más frecuente los gestos y expresiones corporales, o con imágenes que describan y evoquen en otros lo que no se logra con conceptos idiomáticos.

_________________
-*-*-*-*-*-*-*-
Tú ¿estás haciendo algo por cambiar positivamente a la sociedad,
para que no haya tanta injusticia y desequilibrio social?
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Re: Jiddu Krishnamurti - La atención

Mensaje  Pedro Saez el Vie Jul 08, 2011 3:52 pm

Conversaciones sostenidas en el castillo de Eerde, Holanda, en 1926

“…Yo puedo exponeros mi ideal de la Verdad, dela paz perfecta y amorosa ternura, pero debéis esforzaros en alcanzarla por vosotros mismos. Puedo exponeros los principios de la verdad, pero vosotros, por medio de vuestra propia Voz, y obedientes a esa Voz, debéis desarrollar vuestra Intuición, vuestras propias ideas, y así alcanzaréis la meta donde todos nos hemos de encontrar.
Esto es para mí lo más importante en la vida. No quiero obedecer a nadie, sea quien sea, mientras no esté yo convencido de que tiene razón. No quiero tener creencias a las que no pueda responder ni darles mi alma, mi corazón, y todo mi ser. Debéis escuchar vuestra Voz, cultivar la Intuición, y descubriréis nuevas sendas de vida, en lugar de ir a la aventura por senderos ajenos…”



El Reino de la Felicidad




Capítulo 1 – La Voz de la Intuición




Deseo, en cuanto se me alcance, exponeros ciertas ideas que debéis estudiar y que os darían un definido e inteligible concepto de la verdadera vida espiritual. Me parece que todos vosotros entendéis que para crear, como habéis de crear si queréis vivir, se necesita lucha y descontento; y para convertirlos en fruición, debéis cultivar vuestro propio punto de vista, vuestras propias tendencias, vuestras propias capacidades, y por esto deseo despertar en cada uno de vosotros, aquella Voz, aquel Tirano, el único guía capaz de ayudaros a crear. La mayor parte de vosotros prefiere, por ser más fácil camino, copiar. A la mayoría de vosotros, les gusta imitar. Para muchos de vosotros es mucho más cómodo no cultivar vuestras propias tendencias, vuestras propias cualidades, vuestra propia naturaleza, sino más bien imitar ciegamente. Y creo que convendréis conmigo en que esto es fatal para el desenvolvimiento de la Voz. La más noble guía de cada uno de vosotros es esta Voz, este Tirano, esta Intuición; y cultivándola, ennobleciéndola y perfeccionándola llegaremos a la meta; nuestra propia meta.



Cultivando esta voz hasta que llegue a ser el único Tirano, la única Voz a que obedezcamos, debemos descubrir nuestra meta y trabajar incesantemente para alcanzarla. Ahora bien, ¿qué meta es esta? Para mí, consiste en conocer la Verdad final. Anhelo llegar a un estado en que por mí mismo conozca lo que he conseguido, que yo soy la personificación de dicha Verdad. Y al lograr esta Verdad, logro al propio tiempo mi anhelo: la paz, la perfecta tranquilidad de mente y emociones. Tal es la meta para mí. Ante todo lo esencial es fortalecer en cada uno de vosotros esta Voz que se asevera por sí misma de cuando en cuando. Y cultivar y ennoblecer la Intuición; debemos aprender a pensar y obrar por nosotros mismos. El cultivo de esta Voz de la intuición requiere una conducta acorde con sus dictados.



La imitación nada tiene que ver con la belleza. El Arte no consiste en copiar la Naturaleza tal como es, sino en la dignidad del símbolo que la representa. Así, cada uno de nosotros ha de ser un artista; un artista que cree por sí mismo porque le ha conmovido un vislumbre de la Visión. Observaréis que los verdaderos e insignes artistas, los genuinos y eximios instructores no tienen el sentimiento de la exclusividad, sino que encarnan todas las cosas, son parte de todas las cosas. Debemos tener varios aspectos a fin de producir lo perfecto. Un jardín lleno de rosas, podrá haber en él las más perfectas rosas de toda variedad y color, pero si todo son rosas, carecerá de belleza el jardín.



Todos propendemos a ser como los demás. Deseamos acomodarnos a determinado tipo y adaptarnos a moldes que no son de nuestra hechura. Esto es fatal para el desenvolvimiento de la perfecta intuición. Sin embargo, no debemos olvidar que todos nos encontraremos en el Reino de la Felicidad.



Por nuestro nacionalismo o nuestra modalidad de culto religioso propendemos a pensar que somos diferentes de otras personas; tratamos al mundo como si estuviese independiente de nosotros y llegamos a ser exclusivos en nuestras perspectivas. Destruiremos en vez de crear si tenemos tan limitada visión y tan restringidas ideas. Yo deseo, en cuanto se me alcance, despertar en cada uno de vosotros esta Voz, que os guiara por el camino que queráis seguir, que es vuestra propia vida, el sendero por vosotros mismos trazado. Y mientras obedezcáis a esta Voz, a esta Intuición, no podréis errar; pero erraréis si tratáis de obedecer y seguir las órdenes, las ideas, las visiones de los demás.



Yo puedo exponeros mi ideal de Verdad, de perfecta paz y amorosa ternura, pero debéis esforzaros en alcanzarlo por vosotros mismos. Yo puedo exponer los principios de Verdad, pero vosotros, por medio de vuestra propia Voz y obedientes a esta Voz, debéis desenvolver vuestra propia Intuición, vuestras propias ideas, y así alcanzaréis la meta donde todos nos hemos de encontrar.



Esto es para mí lo más importante de la vida. Yo no quiero obedecer a nadie, sea quien sea, mientras no esté yo convencido de que tiene razón. No quiero ocultarme tras la pantalla que vela la Verdad. No quiero tener creencias a las cuales no pueda responder ni darles mi alma, mi corazón y todo mi ser. En vez de ser vulgares y mediocres, debéis escuchar esta Voz, cultivar esta Intuición, y descubrir así nuevas sendas de vida, en vez de ir a la aventura por ajenos senderos.



Según ya dije, para realizar este ideal debéis desenvolver vuestra Intuición, esencial es la perfecta armonía de emociones y de mente para que se manifieste la Intuición, la Voz de vuestro verdadero ser.



La Intuición es el susurro del alma. Es Intuición la palabra guiadora de vuestra vida. Cuanto más armonicemos por el perfeccionamiento y la purificación nuestras intensas emociones y agudos pensamientos, más aptos seremos para oír esta Voz, la Intuición, que es común a todos, la Intuición, que pertenece colectivamente a la humanidad y no a un particular individuo. Debéis tener vivos sentimientos de amor, de intensa dicha o de sincera bondad. Quien carece de emociones no sirve para nada, mientras que quien intensas las tiene, aunque de siniestra índole, puede siempre tratar de refinarlas y perfeccionarlas. La persona insensible e indiferente no puede crear, destruir ni edificar. Observaréis que un gran destructor nunca es persona mezquina sino que algo admirable hay en él. Tampoco es mediocre ni endeble un gran amador. Cuantos más sentimientos y emociones tengáis, tanto mejor; pero al propio tiempo habéis de aprender a dominarlas, porque las emociones son como las malas hierbas, que si no las escardáis infectarán el jardín. Si tenéis débiles emociones, pero las vais alimentando día tras día, acabarán por crecer y vigorizarse. La idea de que no debemos tener sentimientos ni emociones es absurda y contraria a la espiritualidad. Cuanto más fervorosos sean vuestros sentimientos, mejor; pero habréis de dominarlos so pena de sufrimiento. Si no los domináis os apartaréis de vuestra Intuición y os extraviaréis por vericuetos en vez de seguir el camino recto hacia vuestro ideal.



Tened formidables sentimientos y disfrutad de ellos. No seáis negativos, sino intrépidamente emprendedores. Digo esto con tanta vehemencia, porque todos tenemos propensión a ser de un mismo tipo, a pensar de una misma manera, a congregarnos en torno a la misma persona, y tememos no poder adelantar si no pertenecemos a tal o cual actividad. Pero, ¿qué es el adelanto? Es vuestra propia felicidad. El adelanto es tan solo una palabra. Yo preferiría ser feliz a cuantas mezquinas satisfacciones pueda el mundo dar. ¿Qué importa la religión a que pertenezcáis ni la fama de que gocéis mientras os sintáis verdaderamente felices y podáis mantener absolutamente claro y distinto vuestro ideal?



Imaginaos por un momento al señor Buda y Sus discípulos. Fueron las grandes excepciones de su época. Todos tenían un solo Maestro, una sola meta un solo ideal: Él. Y sin embargo, cada uno de ellos tenía la chispa del genio. No eran mediocres porque seguían a Quien era la excepción, la flor de la humanidad, y todos deben llegar a ser un tal ejemplo.





El Reino de la Felicidad por Krishnamurti

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Re: Jiddu Krishnamurti - La atención

Mensaje  Pedro Saez el Lun Jul 11, 2011 11:20 am

Dejo un link, para aquellos que quieran profundizar un poco en Krishnamurti


http://www.jiddu-krishnamurti.net/es
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Re: Jiddu Krishnamurti - La atención

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